「送肉粽」以最俗的語言就是「送吊鬼」，當社區或角頭內有人採用上吊的方式自殺，不管因此自殺死亡或有幸獲救未因此致死，附近民眾都會認為是有「吊鬼」在社區內。如上吊死亡，社區宗教人士會安排在吊死間見屍七天內，請角頭內廟宇的王爺，選定一天「送吊鬼」將吊鬼驅出鹿港，而非驅出社區角頭，因為這樣「吊鬼」可能跑到其他角頭再發生「吊死」事件。自殺雖未致死仍需送吊鬼。
【喪葬習俗】
一般民間的說法為：只要在鹿港有人上吊死或冤死，當地的廟宇就會聯合舉辦法會，從屍體發現處規劃一條路線，最後從福鹿溪送出海，傳說是因為怕死者因為怨氣太重會再找下一個人上吊，所以必須由當地的廟宇來舉辦法會將煞氣（繩子）送到海邊來燒掉。但因對死者不敬，故鹿港當地人不稱『圍捕吊死鬼』，而稱這整個活動就叫『送肉粽』。
在活動開始之前，廟宇會通知當地居民路線及時間，通常是出殯當天的晚上十一點過後舉行，舉行前會由舉辦的廟宇通知。活動當晚八時左右，壇方人員會聚集在目的宅前，並在路口前會設置「前有法事，禁止通行」的路障以利法事順利進行。在法事進行時，壇方會在目的宅旁屋內陳列四輦一座、太子爺等神像，以及鹽、米、柳枝、雞、鴨各一，並搭起「天台桌」。角頭內須事先釘「青竹符」於各路口鎮守，竹材須以刺竹，上以黑、白線各七條，縛上金紙一束。在儀式中要送走繩子、橡木及樓梯等任何碰觸過的代表性物品。所有儀式中使用法器及送走物品要以筆頭沾雞、鴨血敕過。送出宅後一路須不停放鞭炮以驅邪止煞，最後從福鹿溪送出海（現今已送至鹿港彰濱海邊）。
【民俗】
另一種民俗說法則是和驅邪送煞相關的活動。[1]法事共包括有回駕、暗訪、送煞、拜散魂等，而這些儀式的主角神明都是王爺。王爺則藉由乩童、桌頭來指示，並由壇方人員及法師依指示進行所有法事。這些法事包括民間廟宇定期清淨境內的儀式，諸如鹿港常見的安營和拜散魂，以及不定期的清理鬼祟則的暗訪。
【喪葬習俗】
一般民間的說法為：只要在鹿港有人上吊死或冤死，當地的廟宇就會聯合舉辦法會，從屍體發現處規劃一條路線，最後從福鹿溪送出海，傳說是因為怕死者因為怨氣太重會再找下一個人上吊，所以必須由當地的廟宇來舉辦法會將煞氣（繩子）送到海邊來燒掉。但因對死者不敬，故鹿港當地人不稱『圍捕吊死鬼』，而稱這整個活動就叫『送肉粽』。
在活動開始之前，廟宇會通知當地居民路線及時間，通常是出殯當天的晚上十一點過後舉行，舉行前會由舉辦的廟宇通知。活動當晚八時左右，壇方人員會聚集在目的宅前，並在路口前會設置「前有法事，禁止通行」的路障以利法事順利進行。在法事進行時，壇方會在目的宅旁屋內陳列四輦一座、太子爺等神像，以及鹽、米、柳枝、雞、鴨各一，並搭起「天台桌」。角頭內須事先釘「青竹符」於各路口鎮守，竹材須以刺竹，上以黑、白線各七條，縛上金紙一束。在儀式中要送走繩子、橡木及樓梯等任何碰觸過的代表性物品。所有儀式中使用法器及送走物品要以筆頭沾雞、鴨血敕過。送出宅後一路須不停放鞭炮以驅邪止煞，最後從福鹿溪送出海（現今已送至鹿港彰濱海邊）。
【民俗】
另一種民俗說法則是和驅邪送煞相關的活動。[1]法事共包括有回駕、暗訪、送煞、拜散魂等，而這些儀式的主角神明都是王爺。王爺則藉由乩童、桌頭來指示，並由壇方人員及法師依指示進行所有法事。這些法事包括民間廟宇定期清淨境內的儀式，諸如鹿港常見的安營和拜散魂，以及不定期的清理鬼祟則的暗訪。
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