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北國少年霍洛霍洛，來自日本北海道生存的古代民族---Ainu(台譯：愛奴族，港譯：阿依努族)。
這群愛好自然的民族，給予了霍洛霍洛非常好的成長環境和考驗，亦因為這真實背景而使他的性格躍現紙上。
[資料來源： 阿依努民族博物館]
關於Ainu:
Ainu在北海道的古語中，意思是「人」。
他們把「對自己有幫助之(生)物」或是「自己能力所不能及之物」都拜之為Kamui（神）。
每天在生活當中對祂們祈禱，並進行各種儀式。
這些神當中，有自然神——火、水、風、雷等；
有動物神——熊、狐狸、梟、魚虎等；
有植物神——附子、蘑菇、艾蒿等；
也有物神——舟、鍋等；
並且還有守家神、山神、湖神等。
相對於這些神，把人稱之為「阿依努」。
所以，阿依努族是以一種謙卑的心態活著的，他們尊敬周遭的事物，也因為如此他們不會輕易的去破壞他們。
北海道的原住民族是古被稱為「蝦夷人」的「愛奴人」（Ainu）或稱「阿伊勢人」（Ayinurn）。愛奴族的人種現今尚未定論，有高加索種與蒙古種兩種說法，更有獨立人種的說法，但是較能確定的是，他們與現今佔絕大多數的「大和民族」是不同人種的。愛奴人的特徵以濃眉大眼、白皮膚黑頭髮、短小精幹、輪廓及深為著稱。有別於大和民族的「和人」。
愛奴人的生活方式以傳統部落形式為主，最主要的生產單位為部落（古單）。愛奴人的部落是以父係血緣為依據架構而發展的，所以愛奴人的部落通常以四～七戶為主。愛奴人的部族男女是可以自由戀愛的，但是通常是藉由媒妁之言或雙方父母在其男女年幼時將之婚配，等到適婚年齡才讓他們結婚。男生通常是17、18歲左右，女生要在其嘴部周邊及腕部完成刺青後的15、16歲採得以成婚。成婚後的新婚男女要搬離夫家獨立生活，所以愛奴人並沒有龐大的家庭組織及家族結構。愛奴人的部落以靠近食物來源的河川及海邊為主要棲息地，如果是鮭魚迴游產卵的河川更是部落棲息的好地方。傳統愛奴族人以魚獵及狩獵為主要獲得食物的手段，魚獵以鮭魚為主要對象，而狩獵則是利用補鮭魚、採集山菜結束後的晚秋～隔年的初夏之間為主要狩獵期。狩獵的對象以蝦夷鹿為最主要的對象。另外，鯨魚、海豚及棕熊也是捕獵的對象。而不管是捕獵的山或海洋，都有嚴格的劃分勢力範圍，有時是個人、部落或數個部落一同擁有同一塊捕獵場所，如果外人任意闖入可是會受到重罰的。而農耕對愛奴人來說只是婦女為了彌補魚獵和狩獵的不足所從事的工作，男人是不參與農耕活動的。
愛奴人的食物以熟食為主，只有偶爾在冬天吃一些冰凍的鮭魚及生食切碎後的熊或鹿的內臟。他們的主食以食用一種稱為「奧哈烏」的湯為主食。這種湯的內容以肉乾、魚乾或山菜為主。副食則以小米或穀物所煮成的粥「撒優」為輔。傳統的愛奴族人只吃早晚兩餐，食物的調理手法以動物油、魚油及鹽為主要方式。他們會將捕獵及農耕所獲得的食物曬乾或煙燻起來，以備不時之需和過冬的儲備糧食。在服飾上，鳥羽、獸皮和魚皮都是愛奴族人製作衣服最主要的材料。而現今只留下利用樹木纖維所編織成的「阿投西織」。至於刺繡和拼布則是江戶時代與外界貿易之後採開始發展出來的。在重要儀式上，愛奴族男性會配戴以樹木纖維所編織的頭冠，頭冠中央以動物木偶作為裝飾。而女性愛奴族人則纏上有刺繡的頭巾，在配戴綴有珠子的金屬耳環、手鐲和玻璃珠項鍊。
愛奴族的宗教信仰是稱為「阿姆伊」的自然神崇拜。愛奴族人認為神是無所不在的，一切太陽、月亮、風、水、火以及動植物等，種種自然現象與生活息息相關的，都是神的化身。有別於其他民族，而顯得較特殊的是，愛奴族人認為神並非完美的，如果神犯了過錯，人們是擁有抗議的權力的。因此愛奴族人會利用巫術驅除帶來疾病及災難的惡神。他們以舞蹈來向神靈傳達感恩、喜悅或哀傷。其中較特殊的「伊瓦庫得」，又稱為「送熊靈」的感恩儀式，也就是將冬季捕獲的小熊飼養1～2個月後再送回神國的謝神祭典。和許多少數民族一樣，愛奴族人並沒有文字，所有的典故及傳說都是靠口傳或即興歌謠流傳下去的。因為之前沒有受到日本政府的重視，所以現今愛奴族人，人數已漸漸的減少中。
這群愛好自然的民族，給予了霍洛霍洛非常好的成長環境和考驗，亦因為這真實背景而使他的性格躍現紙上。
[資料來源： 阿依努民族博物館]
關於Ainu:
Ainu在北海道的古語中，意思是「人」。
他們把「對自己有幫助之(生)物」或是「自己能力所不能及之物」都拜之為Kamui（神）。
每天在生活當中對祂們祈禱，並進行各種儀式。
這些神當中，有自然神——火、水、風、雷等；
有動物神——熊、狐狸、梟、魚虎等；
有植物神——附子、蘑菇、艾蒿等；
也有物神——舟、鍋等；
並且還有守家神、山神、湖神等。
相對於這些神，把人稱之為「阿依努」。
所以，阿依努族是以一種謙卑的心態活著的，他們尊敬周遭的事物，也因為如此他們不會輕易的去破壞他們。
北海道的原住民族是古被稱為「蝦夷人」的「愛奴人」（Ainu）或稱「阿伊勢人」（Ayinurn）。愛奴族的人種現今尚未定論，有高加索種與蒙古種兩種說法，更有獨立人種的說法，但是較能確定的是，他們與現今佔絕大多數的「大和民族」是不同人種的。愛奴人的特徵以濃眉大眼、白皮膚黑頭髮、短小精幹、輪廓及深為著稱。有別於大和民族的「和人」。
愛奴人的生活方式以傳統部落形式為主，最主要的生產單位為部落（古單）。愛奴人的部落是以父係血緣為依據架構而發展的，所以愛奴人的部落通常以四～七戶為主。愛奴人的部族男女是可以自由戀愛的，但是通常是藉由媒妁之言或雙方父母在其男女年幼時將之婚配，等到適婚年齡才讓他們結婚。男生通常是17、18歲左右，女生要在其嘴部周邊及腕部完成刺青後的15、16歲採得以成婚。成婚後的新婚男女要搬離夫家獨立生活，所以愛奴人並沒有龐大的家庭組織及家族結構。愛奴人的部落以靠近食物來源的河川及海邊為主要棲息地，如果是鮭魚迴游產卵的河川更是部落棲息的好地方。傳統愛奴族人以魚獵及狩獵為主要獲得食物的手段，魚獵以鮭魚為主要對象，而狩獵則是利用補鮭魚、採集山菜結束後的晚秋～隔年的初夏之間為主要狩獵期。狩獵的對象以蝦夷鹿為最主要的對象。另外，鯨魚、海豚及棕熊也是捕獵的對象。而不管是捕獵的山或海洋，都有嚴格的劃分勢力範圍，有時是個人、部落或數個部落一同擁有同一塊捕獵場所，如果外人任意闖入可是會受到重罰的。而農耕對愛奴人來說只是婦女為了彌補魚獵和狩獵的不足所從事的工作，男人是不參與農耕活動的。
愛奴人的食物以熟食為主，只有偶爾在冬天吃一些冰凍的鮭魚及生食切碎後的熊或鹿的內臟。他們的主食以食用一種稱為「奧哈烏」的湯為主食。這種湯的內容以肉乾、魚乾或山菜為主。副食則以小米或穀物所煮成的粥「撒優」為輔。傳統的愛奴族人只吃早晚兩餐，食物的調理手法以動物油、魚油及鹽為主要方式。他們會將捕獵及農耕所獲得的食物曬乾或煙燻起來，以備不時之需和過冬的儲備糧食。在服飾上，鳥羽、獸皮和魚皮都是愛奴族人製作衣服最主要的材料。而現今只留下利用樹木纖維所編織成的「阿投西織」。至於刺繡和拼布則是江戶時代與外界貿易之後採開始發展出來的。在重要儀式上，愛奴族男性會配戴以樹木纖維所編織的頭冠，頭冠中央以動物木偶作為裝飾。而女性愛奴族人則纏上有刺繡的頭巾，在配戴綴有珠子的金屬耳環、手鐲和玻璃珠項鍊。
愛奴族的宗教信仰是稱為「阿姆伊」的自然神崇拜。愛奴族人認為神是無所不在的，一切太陽、月亮、風、水、火以及動植物等，種種自然現象與生活息息相關的，都是神的化身。有別於其他民族，而顯得較特殊的是，愛奴族人認為神並非完美的，如果神犯了過錯，人們是擁有抗議的權力的。因此愛奴族人會利用巫術驅除帶來疾病及災難的惡神。他們以舞蹈來向神靈傳達感恩、喜悅或哀傷。其中較特殊的「伊瓦庫得」，又稱為「送熊靈」的感恩儀式，也就是將冬季捕獲的小熊飼養1～2個月後再送回神國的謝神祭典。和許多少數民族一樣，愛奴族人並沒有文字，所有的典故及傳說都是靠口傳或即興歌謠流傳下去的。因為之前沒有受到日本政府的重視，所以現今愛奴族人，人數已漸漸的減少中。
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